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人如果遇到难事该怎么办？
身处矛盾的社会，必然会遇到各种各样的矛盾和困难，也就注定人的一生会伴随着不计其数的难事度过。
成年以前，大大小小的难事基本会由家庭、学校为自己化解掉，解决的方式、难易只知其一，不知其二。但步入社会参加工作以后，就需要独自面对遇到的各种难事，特别是错综复杂的大难事，处理期间的苦闷、焦灼、彷徨不啻于一次炼狱，这是人生路上不时遭遇的，也是社会生活的常态。
遇到难事躲是躲不开的，尤其是面对家庭、工作、事业中的任何一个低谷的阶段。陷入其中困惑不解不如抽身事外，给自己一个适应、分析的过程，理清思路，借助***，充实自己进而找到解决的办法。
人生祈愿的是一帆风顺，但生活的海洋总是起起伏伏。适度调整自己，多角度看待遇到的难事，前进一步与退让一步，化解的结果可能就是两重天。
说个故事：一天，佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。
忽然，苏东坡问了一个问题，“***皆念***菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？***菩萨念谁？”
佛印禅师：“念***菩萨。”
苏东坡：“为何亦念***菩萨？”
佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”
是啊，凡事自立，是一种豁达的心态，是一种对待生活磨难的积极的人生态度，更是对自己的一种鞭策，对能力的一种超越。遇到困难时，当你***取什么样的态度，也就决定了困难化解的程度。
所谓“求人不如求己”，是首先把解决问题的基点放在自己身上。在遇到困难时，能够始终坚持理想的追求，不放弃、不抛弃，始终怀揣着一颗以抗争为幸福、把艰辛当欢乐、视厄运为挑战的旷达磊落的心灵。
这，也就意味着当你独自面对困难时，你必将选择孤独、泪水、坚强与拼搏。
俗话说“不经历风雨，怎么见彩虹？”
谈到有关人生的话题，感觉有点沉重。人生说短也很短，说长也很长，一生中有许许多多的难事等着我们去挑战。有的难事，我们预算到的，而大多数是我们无法了到，突如其来的。面对这样的些事，我们都不要慌张，要沉着冷静，想想事情是什么原因造成的，事态已经没法改变了，我们必须面对现实，想想可能用的***，包括人脉，等等，尽量把伤害，损失降到最低，再重新开始。随着时间的飞逝，一个个难事慢慢淡忘了，接着新的大大小小的难事又来了。人生就是在与一个个的难事纠缠着，挑战着。也因此，我们的人生才变得更精彩，更有价值！
人生不如意十之八九，有事就说事。
遇上事先不要急，也别慌，想法让自己冷静一下，把事的来龙去脉弄清楚，能用钱解决的，在自己能承受的范围内就尽快去办，别拖。
有些事解决起来耗时，耗力，还考验你的情商。
你会怎样理解《道德经》的第五十章？
老子《道德经》第五十章曰：“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三，夫何故？以其生之厚‘’。人从出生到死亡，生的机遇约占三成，死的机遇约占三成。本来能活长久，却因特珠原因早死，也约占三成。原因何在？主要就是生活上太享受，太娇生惯养的原因。老子就是这样的认为。孟子对此也提出“生于忧患而死于安乐‘’的观点（孟子.告子下）。由此可见，一个人要想干大业、成大事、出人头地，在生活上就不能太过于逍遥安逸，安逸的生活很难培养出坚定意志、摆脱困境的能力，只能面对困难俯首称臣、束手无策。由此说明了温室之花经不起风吹日晒。所以，“生于忧患‘’就是让人在平时必须要养成一种生活紧迫感，产生不断进取奋进、敢拼图强的毅力和力量。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只有经历了忧患和磨难，人的一生才能迈向成功，走向胜利。
老子此说，看到很多死亡之人，三个十分之三，十个人只有三个老死的，其余六人都是不正常死亡，十分之三出生到正常老死的比例，十分之三死于出生婴儿，十分之三死于路上，就是死在生活期间，因饥饿病战乱无奈的死去，用这个事实说明時代荒乱，整部道德经，就是研究如何解决这些无奈的生死问题。
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