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oppor9sk跟r9s有什么区别？
这两款手机长乐是同一款处理器，连发和p10处理器都才那是相同的运行，内存都是4G运存以及64g的闪存，都支持l DDR 4的闪存，1 gufs 2.0的内存两款都采用同样的电池，都只有4000毫安电池透支是18瓦的快速充电，都支持后置1300万的***摄像头，说不通的是，前者支持IP 68级别的防水防尘，而后支持的
王东岳水平高吗？
仁人见仁，智者见智。但我认为此人虽不是圈养的，但也不能完全说是非豢养的。中国现代所谓的哲学家大都只能算是哲学史研究家，没有自己的独立的人格和独特的严密逻辑体系，太多名实难符。在这个意义上，多些王东岳，或许并非坏事。但王东岳本人更像是某些利益机构包装出来的怪胎，所以“独立学者”之类只能是噱头。
客观说来，王东岳并没有学院派的学术素养，这是他为绝大多数学院派鄙视的原因之所在。说实话，他的演讲***我看过，但看不下去，感觉他的观点介于神学与狭隘的民族自信之间，更多是种自我体验，从文化发生学角度进行解构似乎更为合理；这种体验层次谈中西哲学比较和过于抬高诸子百家，似乎已经坠入民科。因此王东岳水平高低并不重要，关键是其幕后的资本运作和***炒作，让人备感恶心。我始终认为，一个思想家，无论老子、王阳明还是康德、黑格尔、尼***，都是寂寞而深邃的。
当然，中国的辩证法和唯物论早有严谨体系，分别以道德五千言和孙子十三篇为典型，并不逊于后世的黑格尔的辩证法体系，而且他们与希腊哲人大体同期。中国先秦诸子的思想精华在于事功和三不朽，男儿博取功名富贵，是中华士子推动历史前进行的源动力，因而商鞅、范雎、李斯、苏秦张仪、司马穰苴和孙吴等是值得称道的。我是从历史大局来看的，并不拘泥学术观点本身，过于拘泥学派自身往往一叶障目。
而宋以降，以程朱理理学为主流，使得士子成为帝王的附庸，是儒学丧失阳刚从而堕落为君主专政帮凶和遮羞布的根本原因。自此，中华汉唐之文武兼修、建功立业的士子传统趋于瓦解，中国社会进入低效重复。总的来看，汉家不敌北方游牧民族，契丹、女真、蒙古、满清相继马踏中原，千余年中只是完成了汉文化对少数民族的扶贫或称民族融合，只是完成了疆域的扩大和巩固（事实清朝疆域最后又为列强瓜分）——但中华文化的主体汉文化的确没有质的提升，反而因少数民族专政下的文化禁锢而渐趋崩溃。
说中国古代没有哲学体系，讲中国古典只能叫思想的人很多，我嗤之以鼻。起源于古希腊、具有形式逻辑体系的西方思想，就能叫哲学吗？我看也不尽然。很多西方哲人的思想，过滤了太多的现实客观，以一定逻辑起点作推演，形式再华丽，也只能是空中楼阁，只能反映一定时代的社会思潮；反不及先秦诸子的大工若拙、大智若愚。而且，哲学的目的和意义又是什么呢？把它搞成自然科学之概括和社会科学之母，我看也是一厢情愿，现代哲学更应具有人文特性，以寄寓人们的价值与审美，从而体现生命的自由——从这个意义上说，哲学与神学很难撇清！如果玩成了纯形式逻辑，还不如中国百家语和西方神学有生命力。
王东岳是个杂家，无多少学术根基，其更像个布道士和资本运作的傀儡。其水平倒底如何，“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，各人自有评判，也不必强求一致。
我有王东岳的主要著作《物演通论》和《知鱼之乐》。
说实话，很难读，晦涩。
也许是我的知识储备不够吧！
但我也大概读懂了。
王东岳先生千言万语其实是一句话：
王东岳先生的观点不新奇，老子的《道德经》不也说：
希 言 自 然 。
故 飘 风 不 终 朝 ， 骤 雨 不 终 日 。
孰 为 此 者 。
天 地 。 天 地 尚 不 能 久 ， 而 况 于 人 乎 。——《道德经·二十三章》
水平高不高我不知道，我只知道他是这么多专家教授中，讲哲学最能听懂，所用表诉最精确的人没有之一 ，可能有人说他不是学院派，没有那么深厚的功底，不过谁规定的一定要学院派的才是最牛逼的呢？他们眼中最牛逼的人，说的话大家都听不明白有什么用，起码王东岳的话很多人都能听懂，至于人家是不是资本包装出来的，那我想说，资本怎么不去包装别人呢？既然资本能看重他，就有他的道理，资本可不是傻子，至少比那些否定态度的人聪明。
王东岳老师是一位优秀的民科科普学者，知识面广，有很高的授课水平，聆听他的授课是一种享受。他讲授的内容极大成份是常识性的，这些常识性的东西与发散性思维的结合，水平高于当年的《十万个为什么》，是创新与发现不可或缺的东西。如果我在青少年时期有幸遇到这样一位老师，那是莫大的荣幸，尤其学研精神的深刻启发，令人敬佩，受益匪浅。我与老师大体上是同一时代的人，传统中有“世界上没有无用的知识”和“知识就是力量”的说法。回顾自己一生的生活与工作，确实没有发现自己有哪种“知识”是多余的。深感自已“知识”的质与量，关乎生存（生命）的质与量。作为一个过来人，我极力倡导青年人爱学习，会学习，活到老，学到老。要说学习，兴趣必不可少，但兴趣太过宽泛，水漫金山寺，雨过地皮湿，不专，不精，不透，苗草一齐旺盛，是个大毛病，一个人的脑袋怎么能装得整个宇宙？就研学而言，致学基础（适当相关多学科），致学方法很重要，用一生精力，瞄准一个方向，研透一个項目，独当一面，才有希望上台阶、出成果。这里没有影射王东岳老师的意思（百花齐放，百家争鸣），是对三十岁以下孩子们讲的。自己需要知识，社会需要知识，祖国和民族需要知识，人类需要知识，未来需要知识！就研学知识而言，我深深敬佩王东岳老师的学习精神。王东岳老师，在我眼中，是授课老师的楷模！
人生短吗？
人生很短！短得青春年少的梦还没有醒，就已人到中年；短得嘴里的上海泡泡糖味道还没有忘记，脸上就已经爬满皱纹；短得儿女稚嫩的小脸还在眼前，就以儿孙绕膝目不暇接……
人们常常感叹花儿短暂的娇艳，草儿匆匆由绿变黄和流水一去不复返，却对人的生命在宇宙间那一瞬间的存在，仿佛只在灯火阑珊处的暮然回首，才发现人生真的很快很快！
从呱呱坠地到懵懂求知，从独立闯荡到成家立业，从生命已过半在此探讨人生的短暂，所有快乐与悲伤，知足与不足，兴奋与遗憾，除了留下有限的记忆，一切都仿佛随风而去。
虽然人生很快，但年过半百的我们却拥有了对生命的敬畏，对生活的从容，对内心的一份笃定，只需提醒自己静心静气，静静的享受当下和未来的分分秒秒，努力地保持一份该有的清醒、阳光与积极，知道自己为什么而继续前行，此生也就足矣。
朋友们，一起加油[比心][比心][比心]
人生如白驹过隙，一闪而过。人生如赶集，日出相聚，熙熙攘攘，买东西的，吃饭的，喝茶的，好不热闹，到了下午，太阳偏西，人们各奔东西，原本热闹非凡的街道，只见几间铺面，老板们有的赚了钱，喜笑颜开。有的赔了钱，愁眉苦脸，这与人生何其相似。人生中，成功者，沾沾自喜，觉得自己没白活。一般百姓，既不高兴，也不叹气，他们认命。人，从小到老，弹指一挥间，到了下午，太阳落山，***都要回家，你愿意也好，不愿意也罢，富人也好，穷人也罢，也就是三万来天，你又回归原点。人，辛辛苦苦一辈子，对于财富，生不带来，死不带去。人，从笑声中来，又从哭声中离去，是人皆无例外，所以说，人生苦短是真理。
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